赵县还有地方官府(府)在城南举行聚会，邀(邀)请(請)城中(中)士大夫(夫)宴饮赋(賦)诗，称(稱)为(爲)“踏柳”的(的)习俗。（2）河(河)南省(省)各(各)地，端(端)午(午)节悬(懸)菖蒲、挂(挂)艾草(草)、佩香囊、赛龙(龍)舟(舟)、跳(跳)钟(鍾)馗、包粽子……无(無)论身处何地总有一种(種)深植心底(底)的节日仪式(式)会(會)唤起游子对家的(的)记忆提醒着人们端午节到了对于从家乡河南到成都创业的毛罗(羅)超和张汉(漢)卿来(來)说承载着他们端(端)午记忆的(的)风(風)物便是香囊不大的工(工)作室里两位传统制香人(人)正遵循明代(代)《香乘(乘)》的古法配制端午香囊配(配)制(制)端(端)午香囊的囊内香料，用(用)到的原(原)料是龙(龍)脑(腦)、檀(檀)香、丁香、甘松、辛夷、零(零)陵香(香)、小(小)茴香七味传(傳)统药材和(和)香料(料)↓遵循古法制作(作)手(手)工香囊 工序繁琐(瑣)，选料严格(格)，如今已少有人制为(爲)了(了)找回(回)大(大)家对(對)端(端)午香囊的记忆(憶)让更多年轻(輕)人认识香囊了解香囊(囊)体会(會)博(博)大(大)精深的中华(華)传统文化致力于研究香文(文)化(化)的毛罗(羅)超和张汉卿(卿)从2012年(年)就开始尝(嘗)试遵循古法(法)制作端午香囊“制香不易”关键就(就)在于对(對)每个(個)环(環)节的“不将就”用料的(的)选择(擇)、香料比例的搭配、碾制的方式、炮制的方(方)法甚至搓揉香料的(的)时间都会影响香(香)的味(味)道选料(料)不容马虎(虎)，碾(碾)制(制)也容(容)不(不)得(得)马(馬)虎 仅碾粉(粉)这一工序张汉卿就用(用)到了石碾、石磨、石盅三(三)种碾粉工具(具)大颗(顆)质硬的香(香)料需要(要)用碾子(子)一(一)般的(的)小(小)颗香料用石磨(磨)而像茴香这种细(細)颗质软的香(香)料则需要用石(石)盅在张汉卿(卿)看来对古(古)方和手工的执着(著)与坚持并不只(只)是一(一)个突出“传(傳)统(統)”的(的)噱头(頭)而是因为(爲)要做出好(好)的香有些手工工艺是无可替代的。这天，每家的主妇起得特(特)别(別)早
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